Mario Pyuzoning Cho'qintirgan ota romani ko'pincha oddiy jinoyat hikoyasi sifatida qabul qilinadi. Aslida esa bu ancha murakkab asar bo'lib, unda hokimiyat, adolat va rasmiy institutlar o'z vazifasini bajarmay qo'ygan jamiyat haqida so'z yuritiladi. Buni esa asarning ilk sahifalaridayoq ko'rish mumkin.
Bonasera: hammasi boshlanadigan nuqta
Roman mafiya, otishmalar yoki gangsterlar romantikasidan emas, sud jarayonidan boshlanadi. Amerigo Bonasera adolat izlab sudga murojaat qiladi, ammo natijada faqat rasmiyatchilikka duch keladi: jinoyatchilar aybdor deb topiladi, lekin shartli ravishda ozod qilinadi. Uning qizi kaltaklangan, yuziga shikast yetkazilgan, hayoti izdan chiqqan, ammo tizim bunga yumshoqlik va rahm-shafqat bilan javob beradi. Aynan shu yerda asarning asosiy ziddiyati paydo bo'ladi: qonun bor, ammo adolat yo'q. Bonasera jinoyatchi ham, ko'cha odami ham emas. U Amerikaga, qonunga va tartibga ishongan inson edi. Ammo suddan keyin u muhim bir gapni aytadi:
- Adolat uchun Don Korleone huzuriga borish kerak.
Bu shunchaki jumla emas, balki butun tizimga chiqarilgan hukmdir.
Don Korleone: qonun o'rnini egallagan hokimiyat
Bonasera bilan bog'liq voqeadan keyin Don Korleone oddiy mafioz emasligi ayon bo'ladi. U adolatning muqobil manbai sifatida namoyon bo'ladi.
Uning oldiga nafaqat jinoyat olami vakillari, balki oddiy odamlar ham keladi. Chunki tizim ularga yordam bera olmagan.
Pyuzo buning sababini aniq ko'rsatadi: Don hech qachon behuda va'da bermaydi va o'zini do'st deb bilgan har bir insonga yordam beradi.
Romandagi davlat tizimi shunchaki zaif emas, balki ikkiyuzlamachi va korrupsiyaga botgan holda tasvirlanadi.
Bonasera ishidagi sud adolat emas, uning taqlididir. Hammasi qonun bo'yicha kechgandek ko'rinadi: ayblanuvchilar aybdor deb topiladi, sudya kerakli so'zlarni aytadi, g'azabini namoyish etadi.
Ammo yakun bu ko'rinishni butunlay buzadi: jinoyatchilar erkinlikka chiqadi, jabrlanuvchi esa iztirob bilan qoladi.
Natijada shunday taassurot paydo bo'ladi: pul va mavqe adolatdan kuchliroq.
Bonasera buni oddiy xato emas, balki haqorat deb qabul qiladi. Chunki bu halol odamning tizim oldida ojiz ekanini ko'rsatadi.
Shu yerda uning dunyoqarashi o'zgaradi.
Don Korleonega murojaat qilganida u endi qonunni emas, balki eng sodda va qat'iy shakldagi adolatni izlaydi - ko'zga ko'z tamoyilini.
Albatta, bu klassik ma'nodagi adolat emas. Bu qonundan tashqaridagi qattiq jazo. Ammo roman mantig'ida u adolatli bo'lib ko'rinadi, chunki: yetkazilgan zarar qaytariladi; aybdorlar haqiqatan ham jazolanadi; natija jinoyatning o'ziga mos keladi.
Ular Bonaseraning qizining hayotini barbod qildi - va buning uchun javob beradi.
Shu tariqa Pyuzo xavfli, ammo aniq bir fikrga olib keladi: qonun ishlamasa, odamlar natija beradigan har qanday tizimni adolat deb qabul qila boshlaydi.
Shu sababli Don Korleone eng yaxshi emas, balki yagona samarali variant sifatida ko'rinadi.
U axloq haqida balandparvoz gapirmaydi, jarayonni taqlid qilmaydi, balki davlat qila olmagan ishni qiladi - masalani oxirigacha yetkazadi.
Shu bois uning hokimiyati qonundan tashqarida bo'lsa ham, adolatli deb qabul qilinadi. Va aynan shuning uchun u kuchlidir.
Bonasera bilan suhbat: romanning falsafasi
Bonasera Don huzuriga kelganida asardagi eng kuchli sahnalardan biri yuz beradi.
Don unga darhol yordam bermaydi. Avval savol beradi:
- Nega sen avval politsiyaga bording, menga emas?
Keyin esa deyarli ayblovga o'xshash nutq so'zlaydi: sen qonunga ishonding, menga qarzdor bo'lishni istamading, mening do'stligimni qadrlamading.
Faqat tizim seni tashlab qo'ygandan keyingina yonimga kelding.
Bu juda muhim nuqta.
Pyuzo Donning hokimiyati faqat kuchga emas, balki munosabatlar, burch va sadoqatga asoslanganini ko'rsatadi.
Bonasera nihoyat:
- Mening do'stim bo'ling.
deganida, u aslida Donning tizimiga kiradi.
Maykl Korleone: hokimiyat mexanizmiga aylanish
Bu voqealar fonida Maykl Korleonening yo'li ayniqsa muhim.
U boshida tizimdan tashqarida bo'lgan yagona inson: qonuniy hayot kechiradi; oilaviy ishlarga aralashishni istamaydi; mafiya dunyosidan uzoq yuradi.
Ammo aynan u oxir-oqibat bu hokimiyatning eng qattiqqo'l davomchisiga aylanadi.
Bu yerda paradoks yuzaga keladi.
Don Vito o'z tizimini adolatsizlikka javob sifatida yaratadi.
Maykl esa uni sof hokimiyat vositasiga aylantiradi.
Agar Vito muvozanat timsoli bo'lsa, Maykl sovuq hisob-kitob timsolidir.
Asosiy g'oya: qonun va adolat bir narsa emas
Butun roman davomida bitta fikr o'tadi:
Qonun va adolat har doim ham bir xil narsa emas.
Sud: qoidalarga amal qiladi; ammo jabrlanuvchini himoya qilmaydi.
Don: qonunni buzadi; ammo adolatni tiklaydi.
Pyuzo qaysi yo'l to'g'ri ekaniga aniq javob bermaydi.
U faqat bitta dahshatli haqiqatni ko'rsatadi: odamlar ishlaydigan tizimni qabul qilishga tayyor bo'ladilar.
Uslub: mazmunni kuchaytiradigan soddalik
Pyuzo sodda, ammo juda aniq yozadi.
U g'oyalarni to'g'ridan-to'g'ri tushuntirmaydi. Ularni sud, suhbatlar, qarorlar va oqibatlar orqali ko'rsatadi.
Shuning uchun asar har qanday nazariy tahlildan ham kuchliroq ta'sir qiladi.
Ahamiyati va ta'siri
Roman va keyinchalik suratga olingan film chiqqach, rejissyor Frensis Ford Koppola yaratgan Cho'qintirgan ota mafiya haqidagi tasavvurni butunlay o'zgartirdi.
Mafiya endi shunchaki jinoyatchilar guruhi emas, balki o'z qonunlari, mantiqi va falsafasiga ega bo'lgan hokimiyat tizimi sifatida ko'rina boshladi.
Xulosa
Cho'qintirgan ota jinoyatchilar haqidagi roman emas.
Bu qonun insonni himoya qila olmaganda nima sodir bo'lishi haqidagi roman.
Unda muqobil hokimiyat qanday paydo bo'lishi va nega odamlar unga ishonishni boshlashi ko'rsatiladi.
Asarning asosiy xulosasi esa juda aniq:
Agar adolatni davlat ta'minlamasa, uni boshqa birov yaratadi.